第一次文代会：1949年北平会议确立新中国文艺总方针与文学一体化政策

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四、名词解释

1949 年 7 月在北平召开了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，也就是第一次文代会。

有一次文代会。解放区的文艺工作者约八百多人参加了这次会议，前国统区的文艺工作者也约八百多人参加了这次会议，周恩来代表出席并发表讲话。

中央作报告，周扬代表一个地区作文艺运动经验的报告，矛盾代表另一个地区作文艺运动经验的报告；会议确定****的《在

《延安文艺座谈会上的讲话》成为新中国文艺的总方针。在这次会议中，“文学一体化”得以实现。

“文学一体化”的意思是：文学按照政治意识形态的需求进行规范化，这是一种全面的实施。首先明确了这一点。

确立文艺思想的绝对领导地位；其次对抗战以来的文艺运动进行总结，明确解放区主流

文艺被树立为全国文艺今后发展的范例。第三，实现了文艺工作的体制化，即在会议期间成立了“中”。

“1953 年更名为中国文学艺术界联合会，简称中国文联的‘全国文学艺术界联合会’，它采取”

全体会员制，它有各种文艺团体作为团体会员。其中，中华全国文学工作者协会是最为重要的。

1953 年它改名为中国作家协会，简称中国作协。1984 年它成为与文联平行的独立协会。

次文代会标志着当代文学有了伟大的开端，也标志着新政权领导下的文艺阵营得以建立。它开启了当代文学的进程。

“一体化”的进程得以推进，并且明确了各种文学力量在“当代文学”里所具备的资格以及所处的地位。

1956 年 5 月，中共中央依据****的意见，确定了“百花齐放，百家争鸣”这一政策。中共中央在 1956 年 5 月根据****的意见，确立了“百花齐放，百家争鸣”。1956 年 5 月，中共中央按照****的意见，明确了“百花齐放，百家争鸣”。

方针是给予资金，目的在于满足各个领域强大的变革要求，以此来推动和支持。于是在文学界，出现了突破僵化教条的现象。

1956 年和 1957 年上半年，《人民文学》以及各地的一些文学刊物开始“解冻”。这些刊物纷纷发表在思想、艺术等方面的作品。

艺术上的探索性作品，有的在题材、主题方面有新意；有的则提供了新的观点和表达方式。

文学界把这些文学作品称作“百花文学”。例如：有小说王蒙的《组织部新来的青年人》，还有宗璞的作品。

《红豆》是一首诗歌，作者是郭小川的《一个和八个》；还有随笔，包括邓拓的《燕山夜话》以及吴南星的《三家村札记》。

1957 年夏，政治形势出现逆转。很快，一场反右风暴结束了之前的繁荣局面。

三突出原则指的是“文革时期”特有的文学创作原则。按照江青的要求，起初因为会

泳在一篇名为《让文艺舞台永远成为宣传****思想的阵地》的文章里提出的观点是，在众多人物当中要把正面人物突出出来。

从众多人物中突出正面人物，在正面人物里突出主要英雄人物，于主要英雄人物中突出中心人物，这就是“三突”。

制定了创作原则。之后姚文元将其改定为：在所有的人物当中要突出正面人物，并且在正面人物当中要突出英雄人物。

在英雄人物中突出主要英雄人物的是物。这种创作原则企图严格维护社会政治等级在文学中。

学结构上的体现。

朦胧诗论争中出现了“三个崛起”，其中包括谢冕的《在新的崛起面前》以及孙绍振的《新的美》。

学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》

散文有三大家，分别是秦牧、刘白羽和杨朔。杨朔的散文具有独特风格，其充满诗意，意境极为深邃，并且清新优美。

刘白羽散文的风格充满激情，极为澎湃，大气十分磅礴，雄浑且壮美；秦牧散文的风格具有寓教于乐的特点，见识广博且多见多闻。

识，理趣横生。

20 世纪 70 年代末 80 年代初，文坛出现一股崭新的诗潮。这股诗潮在《今天》杂志周围涌动。

志，一批年轻诗人如北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等纷纷发表诗作，他们的诗作中蕴含着复杂而隐秘的思想感情。

因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文，所以“朦胧诗”因其晦涩、与艺术形式上的不同而引起了强烈反响。

成员有北岛，有顾城，有舒婷，有杨炼，有江河，有芒克，有多多，有梁小斌等。他们是从自我心灵开始出发的。

创作了一批具有新美学特点的诗歌，运用了象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧。例如北岛的。

顾城的《一代人》等作品，孙绍振对其进行了概括，总结出三个美学原则，即不屑于充当时代精神的传声筒；

不屑于展现自我情感世界之外的伟大功绩；回避书写那些我们已然习惯的人物的经历以及英勇的搏斗。

有争的劳动场景和忘我的劳动场景。简单来说就是客体的真实朝着主体的真实发展，从被动地反映转变为主动地去反映。

创造。他们促使当代形诗歌摆脱自我封闭的状态，去探寻与人类丰富的文化积累建立联系以及展开对话的可能性。

坚持进行诗歌的写作，并且是以对个体的生存价值的确认作为基础的；开始对当代诗歌语言进行革新。

激活现代汉语诗歌语言生命的试验。

文革后，有一批作品以批判为目的，其中以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表，这类作品被称为伤痕文学。

揭露“文革”以及极左路线的罪恶性的作品，还有揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品，都被称为伤痕。

文学。这些作品的共同主题体现为对文革的批判以及对文革给人们带来的精神戕害的揭露，在艺术方面

采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。像《神圣的使命》（王亚平），还有《我该怎么》。

《办》是陈国凯所著，《大墙下的红玉兰》为从维熙所作，《天云山传奇》由鲁彦周创作，还有《许茂和他的女儿》。

们》（周克芹）、《血色黄昏》（老鬼）等。

伤痕小说是在文革之后出现的一种现实主义文学思潮。它率先打破了文革之后小说的某种局面。

刘心武的《班主任》处于创作沉寂状态，卢新华的《伤痕》也处于创作沉寂状态，这两篇短篇引发了“伤痕小说”的思潮。

潮。创作被“伤痕文学”概念所指称，主要是小说，尤其以中、短篇小说为主，所以在许多情况下

在某些情况下，它们也被等同于伤痕小说的概念。“伤痕”小说的核心在于：对文革所导致的人的心进行正面描写。

灵创伤以及人与家庭的不幸。存在着以下四种写作倾向：一是揭示四人帮的罪恶；二是表现与四人帮的斗争；三是展现；四是呈现。

普通人在文革逆境中展现出了美好的情操；从文化层面去对文革进行思考。伤痕小说将文革最为深刻的一面揭示了出来。

大的祸患在于对人的心灵造成戕害，破除了 50 年代文学不触及人情人性的不良状况。然而现在看来，

伤痕文学尚未完全摆脱那个时代的政治意识。较为成熟的伤痕文学作品有：竹林的《生活》。

的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》等等。

在“百花”时期，有一批作品大胆地触及现实社会生活中的“阴暗面”，并且勇敢地突破了一些常规。

政治话语禁区的短篇小说陆续出现。接着，在当时的文坛中形成了一股“干预生活”的文学创作潮流。

刘宾雁的“特写”《在桥梁工地上》成为最早引人注目的作品，它属于“干预生活”之作，在潮流中具有重要地位。

在“干预生活”的短篇小说创作领域里，有一些影响较大的作品。其中包括王蒙的《组织部来了个年轻人》，还有李準的作品。

《灰色的帆篷》是[作者名字]的作品，《沉默》是何又化的作品，《科长》是南丁的作品，《改选》是李国文的作品，《田野》是刘绍棠的作品。

《落霞》以及耿龙祥的《入党》等作品。这些作品与现实较为贴近，其针对性较为强烈，对于现实生活中存在的一些不太健康甚至是……

存在一些阴暗的现象，比如官僚主义，它表现为脱离群众、办事拖沓等；还有革命意志衰退，缺乏进取精神和担当；主观主义，只凭个人意愿行事，忽视客观实际；教条主义，拘泥于书本理论，不懂得灵活运用；奉迎领导，阿谀奉承，以获取私利；欺压群众，对群众蛮横无理，损害群众利益。

对强迫命令等现象进行了揭露，进行了鞭挞，进行了针砭，进行了讽刺。在揭露和针砭的过程中，也对与之相对的情况进行了描写和赞扬。

立的正面形象、积极力量，具有批判锋芒和积极意义。

邵荃麟在 60 年代初提出了一种文学创作主张，即“中间人物”。他指出要强调写先进人物。

英雄人物是值得的，因为他们体现了时代精神。然而从整个创作现状来看，更多的是在反映处于中间状态的人。

物的数量比较少。它呈现两头小、中间大的态势，无论是好的人物还是坏的人物都比较少，而处于中间状态的人物则占大多数。文艺教育在这方面也有类似的情况。

育的主要对象之一是中间人物，所以应该注意写中间状态的人物。

50 到 70 年代的农村题材小说中，“合作化小说”的代表作品数量众多。其中主要的代表作品有赵树理。

赵树理的《三里湾》，周立波创作了《山乡巨变》，柳青著有《创业史》，陈登科写出了《风雷》，浩然有《艳阳》这部作品。

《天》以及《金光大道》等。这些小说都将当时的“农业合作化”运动当作反映的对象，依据“两条”

以“道路的斗争”这一政治路线来构建小说，因此在习惯上后人也将其称为“合作化小说”。

陕西作家群的代表有柳青、王汶石、杜鹏程。在他们当中，柳青和杜鹏程以创作长篇作品而闻名。

小说很有名，王汶石在短篇小说创作方面很擅长。柳青有《创业史》这部作品，杜鹏程有《保卫延安》这部作品。

代表了十七年时期现实农村题材以及革命战争题材长篇小说所取得的较高成就，与赵树理相比。

从所代表的山西作家群这方面来看，柳青等人更加坚定地践行展现新英雄人物的决心，并且更加注重先进人物。

创造富有浪漫的理想色彩，并且具有更大的雄心，能够概括时代精神和历史本质。

“红色经典”方面：“十七年”这个时期，革命历史题材的长篇小说创作呈现出非常繁荣的态势，并且出现了《铜墙铁壁》这部作品。

《风云初记》这部作品，《保卫延安》这部作品，《铁道游击队》这部作品，《小城春秋》这部作品，《红日》这部作品，《林海雪原》这部作品，《红旗谱》这部作品。

《青春之歌》这部作品。《战斗的青春》这部作品。《野火春风斗古城》这部作品。《烈火金刚》这部作品。《敌后武工队》这部作品。《苦菜花》这部作品。

《三家巷》以及《红岩》等一批作品，是以中国共产党出现之后的“新民主主义革命”历史作为题材的，它们属于革命类作品。

历史小说，习惯上被后人称作“红色文学经典”或者“红色经典”。同时，在宽泛的意义层面上也有相关情况。

使用“红色经典”这一概念的，包含的内容不仅有革命历史题材的优秀长篇小说，还有现实农村。

长篇小说有《创业史》，还有《山乡巨变》以及《艳阳天》等，另外还有关于城市资本阶级改造题材的作品。

长篇小说《上海的早晨》（周而复）等。

“三红一创”包含以下几部作品：梁斌创作的《红旗谱》；吴强创作的《红日》；罗广斌和杨益言共同创作的《红岩》；以及柳青创作的一部作品。

《创业史》被当时的人称作“三红一创”，这些作品是“红色经典”的代表之作。其中前三种属于革命历史题材。

材的长篇小说，后一种为农业合作化题材的长篇小说。

五六十年代的文坛中存在革命英雄传奇，其中有《林海雪原》《铁道游击队》《野火春风斗古城》等作品。

以《古城》《烈火金刚》《敌后武工队》《战斗的青春》等为代表的这些革命历史小说，因为具备很强的

它具有强烈的“传奇性”，在艺术方面倾向于中国古代通俗小说的表现手法，主要是依靠具有传奇色彩的人物以及流传的事迹。

因为情节奇特而取胜，所以人们在习惯上把这种革命历史小说称作“革命英雄传奇”，也称作“新英雄”。

“传奇”。这种新的小说形态起始于四十年代延安解放区的小说创作，例如马烽、西戎创作的《吕梁英雄传》等。

《梁英雄传》以及孔厥、袁静的《新儿女英雄传》等。然而，只有到了五六十年代，这些作品才呈现出宏大壮观的景象。在

在宽泛的意义方面，有人主张将所有的革命历史小说都称作革命英雄传奇。

新辞赋体：郭小川在六十年代重新回到“政治抒情诗”创作后，经过对“楼”的相关创作实践，形成了这种诗体。

“梯式”诗体经过艺术改造后，创造出了一种新的政治抒情诗体，这种诗体把“楼梯式”排列成了梯形。

将列的诗行“还原”为散文式的长句，在外形方面追求“节的匀称”以及“句的均齐”，也就是各节的行数要匀称，句子也要整齐。

数相等且行的字数相等，尤其对节与节之间、行与行之间极为注重排比和对称，从而使诗体在外形方面

在外观上显得规范整饬，就像 20 年代的新格律诗那样。然而，他内在的散文长句却自由且灵动，充满活力。

他吸收了中国古典诗歌的艺术营养，尤其是辞赋体的，且吸收范围广泛，这体现了他的多变，他的这种做法是对中国古代辞赋体所作的。

郭小川在十年代作出了一种新的贡献，那就是进行了一种创造性的艺术转化，这种转化体现在“政治抒情诗”的艺术方面。

他的“新辞赋体”的代表作品有《甘蔗林——青纱帐》，还有《厦门风姿》，以及《乡村大道》等。

规模体制不像“楼梯式”那般宏大，然而它更具文采，也更有形象性，同时还具有音乐般的流动美感。

在 1956 年 5 月召开的一次最高国务会议中，****正式且公开地提出了“百花齐放”以及“百家争鸣”这两个理念，这就是所谓的“双百方针”。

“百家争鸣”的方针意味着艺术上不同的形式能够自由地发展，科学上不同的学派也可以自行发展。

中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释，该方针是由争论而来。提倡在文学艺术工作中。

在科学研究工作中，有能够独立思考的自由，有进行辩论的自由，有开展创作和批判的自由，有可以发表自己的

有“发表意见、坚持自己意见以及保留自己意见的自由”；双百方针被提出之后，使得当时的文艺创作变得活跃起来。

开创了文艺理论批评与研究的新局面。

“样板戏”又被称作“革命现代京剧”，它在 20 世纪中国文学史上是一个极为特殊的称谓。

产生于六十年代，在文革时期流行开来。它是对传统京剧进行的一次大胆尝试与改革，是由……所发起的。

因为江青的参与，样板戏在很大程度上与“阶级斗争”的政治现实产生了关联，从而形成了“三突出”“三结合”。

一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作带来了恶劣的影响。人们习惯上把京剧现代戏《红灯记》等作品视为那个时期的创作代表。这些模式化的观念在文革期间广泛存在，对当时的文学创作产生了负面作用，使得创作呈现出一定的局限性和僵化性。

《灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》以及《海港》，还有芭蕾舞剧《红色娘子军》和《白毛女》。

和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

50 到 70 年代的非主流文学，指的是那些与主流文学规范相偏离或相悖逆的主张以及创作。（1）这类文学

是针对不同阶段中那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作来说的，它是一个具有历史性的概念。

非主流文学处于一个高度一体化的文学语境中，并且在这个语境里它处于受压制的地位。非主流的异质文学具有这样的特点。

在本时期，这种情况呈现出阶段性的特征。例如在 1956 年到 1957 年期间，以及 1961 年到 1962 年期间，还有文革后期等。

潜在写作（也叫地下写作）：为了阐释当代文学创作的复杂性，存在着许多被剥夺了正当发表渠道的作品，它们以一种隐蔽的方式存在着，反映了特定历史时期的社会现实和人们的思想情感。这些作品虽然不被主流认可，但却有着独特的价值和意义。

常写作权力的作家，在这个哑声的时代里，始终保持着对文学的挚爱之情，也一直怀揣着创作的热情，他们创作了许多作品。

在当时的客观环境下，有很多文学作品不能公开发表。其中一种是作家们出于自觉进行的创作，例如丰子恺所写的《缘》。

《缘堂续笔》以及食指的诗作；还有一种情况是作家们在极为特殊的时期，在无意识的状态下进行写作，像日记、书信以及读书笔记之类的。

记等。

寻根小说（寻根文学）：用现代意识去关照现实与历史，对传统文化进行反思，重新铸造民族灵魂。

探寻中国文化重建的可能性；作品的题材以及文化反思的对象展现出明显的地域特征，在表现的方式方面

中国传统文学的手法被运用其中，同时现代派的象征、暗示、抽象等手法也得以运用，从而丰富并加深了作品的文化。

意蕴方面，代表作家有韩少功，其作品有《爸爸爸》；有阿城，其作品有《棋王》；还有王安忆，其作品有《小鲍庄》；以及李杭育，其作品有《最后一》。

个渔佬儿》张承志《北方的河》《黑骏马》等。

在 8090 年代的散文创作里，有一些作者所创作的是学者散文（也被称作文化散文、哲理散文或大散文）。

从事人文学科研究的学者，在专业研究之余，创作了一些融合了学者理性思考的作品；从事社会科学研究的学者，在专业研究之外，创作了一些融汇了学者理性思考的内容。

有一类散文被称为学者散文或者文化散文，这类散文不同于个人感性表达的文章，它属于随笔式的散文。例如金克木、张中等人的作品。

行，像余秋雨等；学者散文的作者大多有着较为深厚的学术修养，常常会把学术知识与理性思考融入其中。

在散文的表达里，不太注重文体方面的规范，而是把它当作专业研究之外的另一种用于自我表达或者关注现实的方式。

实的形式。风格大多较为节制，常以较为智性的幽默来平衡情感因素，并且包含学理知识。

的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。

1976 年 10 月粉碎了四人帮。1977 年 8 月，十一大宣布“文革”以粉碎四人帮而结束。

将文革之后的中国社会主义革命和建设定义为“新时期”。文学界虽把文革之后的文学创作等视为一个新的阶段，但在这个过程中也面临着诸多挑战和机遇。

成为“新时期文学”。实际上，直至 1978 年 5 月 1 日《实践是检验真理的唯一标准》得以发表，

才是新时期的真正到来。

新写实主义小说是批评家对一种创作倾向的概括，它产生于 20 世纪 80 年代。

1989 年在中期，《钟山》杂志主动提出并倡导这个名称，它在卷首语里概括为“特别注重现实”。

还原生活的原生形态，真诚地直面现实，直面人生。这一思潮较为公认的代表作家有刘震。

云、方方、池莉、苏童、叶兆言、王安忆以及刘恒等。刘恒的作品有《伏羲伏羲》《****粮食》。

方方有《风景》这部作品；池莉有《烦恼人生》这部作品；刘震云有《一地鸡毛》这部作品等。这些作品的共同特点在于：主要对……进行描绘。

描绘下层人的生存状态以及他们的精神状态；摒弃传统现实主义中典型化的手法，而采用零零散散、絮絮叨叨地讲述家常琐事般的方式。

手法是取消情节与情节之间的因果关系，从而形成无常化的生活流；并且采取零度叙事，叙事人以平和的态度进行叙述。

淡冷漠的口吻讲述而不介入故事。

先锋小说在 20 世纪 80 年代中期产生。马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等是先锋小说的代表人物。

代表在叙事革命方面进行大胆创新和激进试验，在语言试验方面进行大胆创新和激进试验，在生存状态方面进行大胆创新和激进试验。

先锋精神，是以前卫的姿态去探索存在的可能性，同时也探索与之相关的艺术的可能性。它不会回避极端，不会畏惧困难，始终保持着对未知的好奇和对创新的追求。它敢于突破传统的束缚，引领时代的潮流，为人类的文化和艺术发展注入新的活力。

端的态度对文学的共名状态造成了强烈的冲击。先锋文学在某种程度上是对启蒙以及人性的怀念。

疑打破了传统的文学规范，能让极端个人化的写作得以实现，对后续的文学创作影响较为显著。

反思文学通过艺术概括，将极左思潮和现代迷信给党和人民带来的巨大损失深刻地揭示出来。  它以艺术的方式展现了这一时期所遭受的损害。  反思文学致力于把极左思潮与现代迷信给党和人民造成的巨大损失清晰地呈现。  这种文学通过艺术概括，把极左思潮和现代迷信给党和人民带来的巨大损失进行了深刻揭示。  反思文学借助艺术概括，把极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失展现得淋漓尽致。

严重失和的后果，从多个不同方面总结了党的优良传统遭到破坏所带来的历史教训，启示人们对历史上产生这些情况进行思考。

这类文学作品是因为社会存在着某种悲剧而产生的，其目的是为了防止这种悲剧再次发生，这类作品被称为反思文学。反思文学有着比较深刻的内涵。

历史具有纵深感，且蕴含着较大的思想容量，它揭露并批判了极左路线，也反对了官僚主义，同时还揭示了社会和历史的悲剧。

它们共同的特色是呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，以及刻画悲剧人物性格。例如《内奸》（方）

《李顺大造屋》是高晓声的作品；《剪辑错了的故事》是茹志鹃的作品；《布礼》是王蒙的作品；《人到中年》。

（谌容）、《芙蓉镇》（古华）等。

反思文学以伤痕文学为源头，它是对伤痕文学的进一步深入。反思文学与伤痕文学存在关联。

文学存在时间上前后相继的关系。反思文学深入探索了文革悲剧产生的原因。反思小说进入了相关领域。

深化一步，从对历史的反思转变为对文化的反思，在 80 年代初的文化热潮中得以融入。

改革小说将目光聚焦于现实生活领域，在经历了伤痕与反思之后开始呼唤改革。蒋子龙在这方面有着重要的贡献。

在某些方面表现得极为突出，接连发表了《乔厂长上任记》《开拓者》《赤橙黄绿青蓝紫》这些作品，并且李国文还创作了《花》这部作品。

《园街五号》属于手术与改革小说之列；张贤亮的《龙种》属于手术与改革小说之列；张洁的《沉重的翅膀》属于手术与改革小说之列；贾平凹的《浮躁》属于手术与改革小说之列。

80 年代，“知青文学”是用于描述某一文学现象的概念。通常，这一概念所指向的内容是……

范畴并不明晰，但总体而言要符合两个条件：其一，作者是“文革”中上山下乡的知识青年；其二，作品内容包含相关情况。

主要内容涉及知青在文革期间的遭遇，同时也包含知青在后续生活道路以及思想感情方面的情况。知青文学其一。

通常是专指叙事体裁的创作方面，所以“知青文学”常常会被称作“知青小说”。像北岛、舒婷、芒克等这些人。

创作的不是知青文学。

有一些作家属于知青作家群体，其中包括孔捷生，还有郑义，以及叶辛，再有张承志，也有梁晓声，包括张抗抗，还有史铁生，以及张炜等。

文学带有明显的自叙传的特质。在作品里，常常会有较多的惶惑情绪，这种惶惑情绪源于寻求过程中产生的不安和焦虑。其代表作……

张承志的作品有《北方的河》《黑骏马》；张抗抗的作品有《隐形伴侣》《北极光》；史铁生的作品有《我的遥远的清平湾》。

有《平湾》；还有梁晓声的《这是一片神奇的土地》；以及路遥的《平凡的世界》等等。

寻根文学在八十年代中后期产生，它是当代到目前为止唯一既有理论又有实践的小说思潮，不过

它一直未曾获得清晰的概念以及被广泛认可的范畴。它的理论主张在韩少功的《文学的“根”》以及……

在阿城的《文化制约着人类》等理论著作中。有一些代表作品，比如 1985 年开先河的韩少功的《爸爸爸》，还有王安的作品。

忆《小鲍庄》；还有汪曾祺的《受戒》和《大淖记事》；以及贾平凹的“商州系列”；再有阿城的《树王》等等。这些作品都在进行寻根。

文学提倡广义的文化，这使得当代小说的领域得以扩大。同时，也让民情风习不再仅仅是小说中可有可无的点缀。

寻根就是寻找民族文化之根，而民族的根存在于民族的文化之中，甚至可以成为小说的主题，民族文化中的根是分散的。

这种文化寻根落在民间，它是审美意识中潜在历史因素的觉醒，同时也是“重铸和点亮”民族自我的体现。

传统文化的原初精神在民间散失了，这是一种形象的努力。对民族文化之根的探询过程，实际上就是对传统文化原初精神的追寻过程。

民间的发现过程。

80 年代中期，文坛出现一批作家。他们以前卫的姿态进行探索。探索的是存在的可能性以及与……的关系。

批评家对一种创作倾向进行了概括，这就是实验小说，也有人把它称作先锋小说，而这涉及到相关艺术的可能性。

这一实验在三个层面同时展开，分别是叙事革命层面、语言实验层面以及生存状态层面。参与其中的作家有马原等。

莫言、残雪、格非等。他们的代表作有：马原的《冈底斯的诱惑》《虚构》《拉萨河的女人》；余华的《十》

《八岁出门远行》《四月三日事件》《现实一种》；还有残雪的《山上的小屋》；以及格非的《迷舟》等，这些都属于实验性的作品。

小说具有这样的共同特征：传统小说的拟真性被打破了，小说的虚构本质被公开暴露出来；情节之间的那种状态被取消了。

因果联系使得幻觉、幻想与现实相互混杂，让人难以分辨真假。实验小说拒绝了广大读者的阅读习惯。

使它只能在一个狭小的文学圈子里生存。

山药蛋派，也被称作山西作家群、山西派、《火花》派等。其以赵树理为代表，以农村生活作为创作内容。

山西作家群体以某事物为主要取材范围，主要作家有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，他们都有代表作。

有赵的《三里湾》，还有《登记》《锻炼锻炼》；马的《饲养员赵大叔》以及《三年早知道》；西的《赖大嫂》。

《宋老大进城》等作品。其共同特征包含：一是具有地域特征；二是与农村实际工作存在关联；三是按照某种方式进行创作等。

以生活的原本面貌进行创作（4）注重故事叙述的完整性以及语言的通俗性。这一流派的作品秉持着现实

主义具有创作方法，其口语化写作特点鲜明，追求生活的真实，也会反映生活的矛盾和问题。在文学史上，这有着重要的地位和意义。

认为现实主义是“山药蛋派”的本质特征和灵魂。

荷花淀派是以孙犁为代表的一个当代文学流派，主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩等。

荷花淀就是白洋淀。这一流派得名，一方面源于白洋淀这个地方，另一方面也源于孙犁的短篇小说。

《荷花淀》以白洋淀如诗如画的风光为背景，具有朴素、明丽、清新且柔美的特点。

孙犁的作品风格洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩，在河北青年作者中产生了强烈的影响。

他在编辑《天津日报·文艺周刊》的过程中，借助这块园地，将京、津、保定三角地带的人员团结起来，并对他们进行了培养。

有一批文学青年。这一派作家的共同特点是致力于追求诗情画意的美，他们早期的作品都流露出华北的气息。

有着泥土以及水乡所散发的清新气息。随后，情况逐渐有了改变，从维熙创作了许多慷慨悲壮的作品。

与“荷花淀”派的风格不同。

一般而言，有些诗歌在题材方面或者视角方面被赋予了政治属性，这类诗歌就被称作政治抒情诗。

在政治抒情诗里，“诗人”会以阶级或者人民的代言者的身份而出现，用以表达对当代重要政治事件、现象等的情感与看法。“诗人”会站在阶级或人民的立场上，通过诗歌来传达对当代重要政治方面的态度与心声。“诗人”以阶级或人民代言者的身份出现，其目的是为了表达对当代重要政治事宜的观点与情感。

对事件、社会思潮进行评说以及产生情感反应。从诗体形态方面来看，体现为强烈的情感释放和带有政论性质的观点。

念与叙说相融合。一般是长诗，常常运用大量的排比句式来对所要展现的观念和情绪进行烘托渲染。

铺陈。注重节奏的分明以及声韵的铿锵。常常运用马雅科夫斯基的“楼梯式”组织形式，并且持续地

将中国古典诗歌的对偶和排比方法融入其中，以此来增强形式感。这种具有鼓动性的诗，在大规模的场合中大量涌现。

的政治运动开展的时期。代表诗人有郭小川和贺敬之等。

“新生代”诗歌，它也被称作“第三代诗”；同时，它还被叫做“后朦胧诗”；此外，它又被称为“后新诗潮”；另外，它也被称作“后崛起”；并且，它还被叫做“当代试验诗”等。

诗人出生于 60 年代，在 80 年代进行创作。他们不接受精英化的倾向，不认同理想化的倾向，也不认可意识形态化的倾向。

提倡平民化，提倡世俗化，提倡个人化；拒绝“朦胧诗”所运用的意象表现手法，拒绝“朦胧诗”所运用的象征表现手法，拒绝“朦胧诗”所运用的隐喻表现手法，提倡使用口语

1986 年举办了“中国诗坛 1986，现代诗群体大展”。在这次展览中，诗里充满了反讽，还带有调侃的黑色幽默。

为“新生代”诗人在全国的集体登台亮相。

“九叶诗派”在 40 年代出现。其中有穆旦、唐祈、唐湜、陈敬容、郑敏、袁可嘉等诗人。

辛迪、杜运燮、杭约赫等构成了一个诗派。在 80 年代的“文学化石”发掘运动中，这个诗派被重新发现。

1981 年出版了《九叶集》，并由此获得了“九叶派”这一名称。“九叶派”的主要创作阵地是《诗》。

《创造》与《中国新诗》。他们着重于反映现实与挖掘内心的相互统一，诗作的视野较为开阔，具备强烈的

具有时代感、历史感以及现实精神。他们全力去探寻“现实主义”与中国现实相融合的途径，为新诗的发展作出贡献。

出了贡献。

七月派是在抗战时期和解放战争时期国统区的一个重要现实主义诗歌流派。该流派曾受到艾青的影响。

以理论家兼诗人胡风为核心产生影响，胡风主编了《七月》，还有之后的《希望》《诗垦地》《泥》。

以《泥土》等杂志作为基本的阵地。其中的代表诗人有阿垅、鲁藜、曾卓、绿原、牛汉等，同时也应该包含艾青。

田间和胡风。1981 年绿原和牛汉选编的《白色花》出版了。七月派强调诗歌中主观与客观的关系。

主张正视现实，发扬主观战斗精神以能动地影响和改造现实，在艺术上打出了反对的旗帜，致力于实现某种统一。

七月派的旗帜是客观主义。七月派的诗歌多为自由诗，并且以政治抒情诗为主。像胡风的《为祖国而歌》等作品。

牛汉的《鄂尔多斯草原》、鲁藜的《泥土》等是七月派的代表作。

1969 年之后，有一批北京的中学生陆续去到河北安县境内的白洋淀地区插队。

形成了白洋淀诗派，主要的诗人包含：芒克，还有他的《天只》《十月的献诗》；根子，以及他的相关作品等。

他们的诗作有《白洋淀》等等。这些诗作展现了对现实社会秩序的批判，对暴力的批判，以及生命中所存在的迷惑和孤独。

独与痛苦的体验相关。摆脱了主流意识形态话语的束缚后，便回到了自己的内心世界，更多时候带有现

代主义色彩。