三国魏时的钟繇如何创立楷书？他的小楷为何能成正书之祖？

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小楷，顾名思义，指的是楷书中的小型字体，起源于三国时期的魏国，由钟繇所创。钟繇原本是隶书领域的顶尖权威，他所书写的楷书，其笔法源自汉隶，笔势犹如飞翔的鸿雁在海面上嬉戏，生动无比。尽管其字形略显宽扁，横画较长而竖画较短，仍保留着隶书的痕迹，但楷书的法则已经完全掌握，堪称正书的鼻祖。东晋时期的王羲之，对小楷书法进行了深入的钻研，使这一艺术形式达到了极致的完美，同时也为中国小楷书法的审美标准奠定了基础。

汉晋南北朝

钟繇《宣示表》

钟繇，字元常，系颍川长社（今河南省长葛县）人士，生于汉末名士之家，官职曾至太傅。他与汉末的张芝、东晋时期的王羲之、王献之并称为书法界的“四贤”。其书法技艺涵盖多种风格，完成了从古隶到楷书的转变，并创立了楷书这一全新的书体，在书法史上占据着举足轻重的地位。在其众多作品中，《宣示表》尤为突出，充分展现了其小楷的独特风格，对后世产生了深远的影响。

此帖布局严谨，横竖错落，气势恢宏，每字之大小、轻重、倾斜、宽窄，均安排得恰到好处，尽显自然之韵，流露出一种雄壮质朴、沉稳古朴的艺术韵味。

王羲之《乐毅论》

王羲之，号逸少，是东晋时期著名的书法家，官至右军将军，被尊称为王右军。他的小楷书法主要师从钟繇，同时在提升楷书的艺术性、拓展笔法技巧以及美化字形方面，也取得了显著的成就。他的代表作品包括《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画像赞》以及《孝女曹娥碑》等。

《乐毅论》作品已基本消除了隶书的影响，展现了楷书的完整规范。其用笔稳重而含蓄，坚实有力；点画形态生动，精致而圆润。整体风格上，它展现了庄重而沉稳、圆润而挺拔、动静结合的和谐美感以及雍容大度的气质。

王献之《洛神赋十三行》

王献之，字子敬，是王羲之的第七个儿子，他不仅擅长书法，而且书法技艺与父亲一脉相承。他与父亲并称为“二王”。他的小楷作品《洛神赋十三行》至今仍流传于世。

王献之的《洛神赋》将楷书艺术提升至崭新高度，被誉为“天下小楷之冠”“楷书极致”，彰显了楷书艺术的成熟。从其温润细腻、峻拔流畅的韵味中，可见其深得父亲真传，却又独具灵性，创新有成果，尤其注重作品中的遒劲、峻峭、疏朗之美，已然成为楷书艺术的典范之作。

隋唐

需特别指出的是，写经体艺术，尤其是敦煌的写经作品，这些书法珍品蕴含着丰富的学习价值，它们是那个时代民间书法艺术的杰出代表，其重要性不容小觑。

这幅作品是写经书法中的佼佼者，每个字都如同珍珠般璀璨，笔力遒劲，充满活力，堪称小楷书法自然书写的极致之作，其技艺之高，足以与当时唐朝众多书法名家相媲美。

许多人认为写经体技法易于掌握，且缺乏艺术气息，这种观点实属谬误。首先，写经体的传承源自王献之书法的笔法精华，其风格多样，色彩斑斓，值得我们学习和参考。

欧阳询《心经》

欧阳询生于557年，卒于641年，别字信本，是潭州临湘（今湖南长沙）人士。他起初师从二王，后来又远承魏、晋、六朝的隶书与楷书风格，笔力雄劲，规矩森严，风格独特，因而得名欧体。他与虞世南、褚遂良、薛稷并列为初唐四大家。在唐代，楷书艺术已臻完美，成为后人学习的典范，而欧阳询则是楷书艺术的最早代表。

《心经》作为欧阳询小楷的杰出作品，其笔触锋利，刚劲与柔美并存，每个字都显得严谨而庄重，既体现了书法的法则，又兼具了艺术的美感。

虞世南《破邪论序》

虞世南，字伯施，出生于越州余姚（今浙江），被赐予永兴县子的封号，因此世人尊称他为“虞永兴”。他是从隋朝过渡到唐朝的著名书法家，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。他的书法作品遒劲而优雅，艺术格调之高，堪称一绝。

《破邪论序》堪称虞世南小楷的杰出代表。其用笔饱满而圆润，既具方直之姿，又显圆润之美，柔韧中透出刚劲，凭借其韵律之美脱颖而出。尤其值得称道的是，该碑在布局上巧妙地采用了行距大于字距的设计，为观者带来一种心旷神怡的艺术体验。这种布局特色在五代时期的杨凝式、宋代林逋的作品中得到了进一步的发挥，呈现出一种更加旷达的意境，使得楷书的章法从唐代以来的严谨繁复变得更为疏朗，营造出一种全新的艺术氛围。

褚遂良《灵宝经》

褚遂良，字登善，出生于浙江钱塘（现今的杭州市），他学识渊博，对历史和文化都有深入研究，尤其擅长书法。他的书法起初以“二王”为宗，后来又受到欧阳询和虞世南的影响，广泛吸收各家之长，最终形成了自己的独特风格。褚遂良的书法作品兼具方圆之美，楷书的结体略显方正，不仅继承了“二王”书法的秀逸和道劲，还将欧阳询书法的峭拔和虞世南书法的媚丽巧妙融合，创造出一种多力丰筋、瘦硬通神的独特书风。

《灵宝经》形式新颖、风格独特，是小楷临创的范本佳品。其特点主要表现在：书风上，一脉相承，继承了《黄庭经》和《乐毅论》的用笔风格；章法上，紧密贴合《洛神赋十三行》，呈现出浑厚古朴、典雅含蓄的气质；字里行间，金光闪烁，行文流畅，宛如玉石般润泽；点画上，筋骨强健，方圆结合，疏密得当，刚劲有力且端正；形式上，引领潮流，小楷字体大小错落有致，拓本色彩搭配和谐，印章钤盖更是锦上添花。

钟绍京《灵飞经》

钟绍京，生于659年，卒于746年，系唐时虔州赣（现今江西赣州）人士，字号可大，与钟繇齐名，并被誉为“大钟”“小钟”。他潜心研究书法，尤其擅长二王、褚遂良、薛稷等大家的书法艺术。他所创作的《灵飞经》等书法作品，流传至今，备受赞誉。

《灵飞经》汲取了“二王”的精髓，其笔力遒劲，字形工整，气息鲜活，形态与神韵兼备，堪称后世学习小楷的典范之作。其风格在清秀之中蕴含着古朴的韵味，结构在舒展之中又展现出紧密的团聚感，运笔于平易之中却能巧妙地展现变化，采用逆锋起笔、中锋行笔、回锋收笔的技法，将唐代书法的独特风貌表现得淋漓尽致。

柳公权《金刚经》

柳公权，字诚悬，陕西耀县人士，生于778年，卒于865年。他在书法领域造诣深厚，尤其擅长篆、草、真、行等书体，尤其对楷书情有独钟。作为晚唐时期最负盛名的大书法家之一，他与颜真卿齐名，被誉为“颜柳”，而范仲淹则将其与颜真卿并称为“颜筋柳骨”。他的书法作品众多，其中大楷《玄秘塔碑》和《神策军碑》，小楷《金刚经》和《归林寺》等尤为著名。

《金刚经》是柳公权早期的杰作，其字体虽不算大，却展现出灵巧而有力的笔触。尽管其风格接近颜真卿，但显然已经舍弃了“蚕头雁尾”的书写手法。相反，作品更多地融合了魏晋和初唐的楷书韵味，并巧妙地融入了北碑的刚劲骨力。因此，从表面上看，作品显得平易近人，似乎蕴含着剑拔弩张的气势。然而，仔细观察，便会发现其变化丰富，于方劲之中透露出清灵与通秀的气息。节奏明快，动感十足，整体布局严谨，颇具殿堂般的庄严气象。

宋

范仲淹《道服赞》

范仲淹，生于989年，卒于1052年，字希文，是北宋初期一位杰出的政治家与文学家。他精通辞赋文章的撰写，同时亦擅长书法技艺。他的政治主张与改革理念紧密相连，两者相互呼应。

《道服赞》书法刚劲有力且整洁有序，笔力厚重，毫无轻浮和懈怠之态。该作品在清秀中不失规矩，略显简约，字形规整严谨，笔力挺拔，颇有王羲之《乐毅论》的韵味，这正是范氏书法的独特之处，世人赞誉其“文辞醇厚，笔力遒劲，既美观又富有教益”。

苏轼《小楷黄庭经》

苏轼，生于1037年，卒于1101年，乃北宋时期杰出的文学家与书画家，字号子瞻，别号东坡居士，位列唐宋八大家。他在行书和楷书方面造诣深厚，笔触丰满而骨骼挺拔，书写流畅自然，蕴含着浩渺无垠的气势，呈现出“古树怪石”般的艺术韵味。他的书法造诣，得到了后世的高度评价。《小楷黄庭经》乃苏轼64岁时的作品，堪称其小字书法中的佳作。

米芾《向太后挽词》

米芾，生于1051年，卒于1107年，字元章，别号襄阳漫士等。他的祖籍在太原，后来迁居襄阳，最终在润州定居。在宣和年间，他被任命为礼部员外郎，因此被人尊称为“米南宫”。他不仅擅长诗文，还精通书画，对艺术品鉴赏有独到见解，热衷于收藏。他的书法深受王献之的影响，流传下来的书法作品极为丰富。

此词书法采用行书书写楷体，笔触极为精湛，不仅笔锋圆润，而且在笔法上充满灵动，因此笔画显得刚劲有力，形态生动活泼，然而却与唐楷的规整严谨大相径庭，堪称宋代小楷的极致之作。

蔡襄《茶录》

蔡襄，号君谟，生于1012年，卒于1067年，是宋代杰出的书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称，被后人尊为宋朝四大书法家之一。他在书法艺术上造诣深厚，行书、草书、楷书均有独到之处，其正楷端庄稳重，行书温润柔美，草书则融入了飞白技法，尤其是小楷，更是达到了极致。苏轼曾赞叹：“君谟的小字，越小越妙”，而朱熹则誉其小字为宋朝之最。

此书虽仅小楷千余字，然而通篇审视，笔触无一懈怠，颇具二王楷书风范。每个字都显得坚实而庄重，横竖笔画流畅飘逸，既展现了灵动之姿，又不失沉稳之气，堪称蔡襄书法艺术的卓越杰作。

黄庭坚《金刚经》

黄庭坚，生于1045年，卒于1105年，字为鲁直，别号山谷道人，亦称涪翁，是“苏门四学士”中的杰出人物。他在文章撰写上技艺高超，擅长诗词创作，书法造诣亦深。他的书法作品深受《瘗鹤铭》及唐代楷书遗风的影响，最显著的特点是强调“韵”的运用，保持庄重而不失风度，书写风格清朗而富有节奏，宛如明月清风，书韵自然高雅。

姜夔《跋王献之保姆帖》

姜夔，生于1163年，卒于1203年，字尧章，号白石道人。他来自江西鄱阳，一生未曾入仕，却博学多才，无所不晓。在乐律方面造诣深厚，尤其在诗词创作上技艺高超。书法技艺精湛，深得魏、晋时期书法的精髓，运笔有力，气势磅礴，风格老练，一扫尘世之俗气。

姜夔的书法作品极其稀少，《跋王献之保母帖》堪称其杰出之作。该作品楷书严谨，同时亦流露出一种飘逸优雅的风采。

张即之《佛遗教经》卷

张即之，1186年至1263年，字温夫，原籍历阳（现今的安徽和县），是著名爱国词人张孝祥的侄子。他曾官至司农寺丞。在南宋末年，他的书法名扬四海，甚至远在北方的金人也不惜花费重金购买。他学习书法时，起初师从欧阳询和褚遂良，晚年则追随米芾，最终形成了自己独特的风格。他擅长书写大字，绘制匾额时如同书写小楷一般。至于他的行书和楷书，更是清劲非凡。张即之的楷书作品笔力遒劲，布局严谨，整篇作品既雅致又充满力量，既严谨又厚重，彰显了其独特的匠心独运。

此《佛遗教经》堪称书法佳作，其笔法源自晋唐时期，以刚劲有力著称，擅长运用侧锋，笔势灵动而平和，风格典雅秀丽。古人赞誉此作品，宛如矮松之冠，姿态优美，令人喜爱。

元

赵孟頫《小楷道德经》

赵孟頫，生于1254年，卒于1322年，是元代一位杰出的书画艺术家。他精通各种书法体式，每一笔每一划都显得精湛绝妙。尤其在楷书领域，他的造诣颇深，与颜真卿、柳公权、欧阳询并列为楷书领域的四大巨匠。他所创作的小楷作品《道德经》和《汲黯传》，风格恬淡优美，堪称学习小楷的绝佳范例。

赵孟頫《小楷汲黯传》

《汲黯传》中的楷书技艺精湛至极，笔势峻峭挺拔，显得超凡脱俗，颇能感受到晋唐时期的遗风。其笔触刚劲而圆润，字形的大小根据形状而变化，遵循着竖行有序、横排无列的古典小楷布局，布局错落有致，笔画流畅飘逸，观者欣赏时不会感到有任何呆板或局促之感。

倪瓒《幽涧寒松图》款识

倪瓒，生于1301年，卒于1374年，字元镇，号云林，籍贯江苏无锡。他乃元末时期一位杰出的画家，与黄公望、吴镇、王蒙并称为“元四家”，其影响力极为深远。在书法方面，倪瓒起初师从王献之，后来又学习钟繇的书法技艺。他的书法作品主要出现在绘画的题跋之中，其中小楷作品尤为突出。其书法风格古朴淡雅，天真自然，笔势活泼流畅，神韵飘逸，仿佛超脱尘世，宛如仙人一般。

《幽涧寒松图》创作于1374年，画中的小楷款识尤为出色，笔触清丽而有力，简约而淡雅，用笔显得非常随意，字的大小不一，仿佛在规矩之外自由游走。整幅作品严谨而含蓄，端庄而稳重，透露出作者超脱淡泊的情怀，并与画中幽涧寒松的意境相映成趣。

杨维祯《 周上卿墓志铭》

杨维祯，又名桢，字廉夫，号铁崖，并有东维子、抱遗老人、铁笛道人、老铁贞、梅花道人等别称，系浙江绍兴诸暨枫桥人士。他是一位杰出的文学家和书法家。

至正十九年（1359年），杨维祯应好友周上卿的邀请，创作了这篇墓志铭。其文风简练而富有情感，生动地展现了杨氏卓越的文学天赋。铭文采用小楷书写，作为刻石的基础，其用笔既稳健又充满力度，结构严谨且精确。尤为值得一提的是，全文因笔势挺拔且常用挑笔，使得气息连贯，整个篇章洋溢着生机。

明

明代书坛上，馆阁风韵弥漫，书写小楷的高手众多，然而，在这其中，更是涌现出了众多卓越的小楷书法家。从宋克这位大家开始，便可见一斑。

宋克《七姬志》

宋克，字仲温，号南宫，出生于长洲（今江苏吴县），与宋广、宋燧齐名，合称“三宋”。他擅长章草，其草书被誉为“国朝第一”；同时精于小楷，不受时下流行赵孟頫风格的影响。《七姬志》是他小楷作品中最负盛名的，其小楷书法能追溯至晋唐，风格古朴典雅，变化自如，摒弃了呆板之气，开创了明朝小楷的先河。

文徵明《后赤壁赋》

文徵明，生于1470年，卒于1559年，原名璧，字文明，别号衡山居土，是明代杰出的书画艺术家。他在书法领域与祝允明、王宠齐名，被誉为“吴中三家”。文徵明在书法领域享有盛誉，尤其擅长行书和小楷两种书体。他创作的小楷作品笔触清秀，节奏感强烈，结构严谨，与他的画风相得益彰。据说他即便在80岁高龄依然能书写细小的楷书，其小楷被后世誉为“明代第一”，流传下来的小楷作品数量众多，其中包括《离骚经》、《老子列传》、《前后赤壁赋》、《出师表》、《草唐十志》以及《千字文》等。

此卷结构紧凑，书写细腻，毫不含糊。笔触极为熟练，所至之处，生气盎然。细细品味字字态势，皆显出如玉之质、仙骨之姿，以及超凡脱俗的气韵。

祝允明《和陶饮酒诗》册（选页）

祝允明，生于1460年，卒于1527年，字名为希哲，号号枝山。因其右手拥有六指，故自称为“枝指生”，同时也有枝山老樵、枝指山人等别称。他属于汉族，是长洲（现今的江苏苏州）人士。祝允明家学深厚，擅长诗文创作，书法技艺高超，尤其是其狂草书法，深受世人好评。因此，有“唐伯虎的画，祝枝山的字”这一美誉流传于世。枝山所创作的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”以及“草书诗翰卷”等作品，均为流传至今的书法佳作。这些作品与唐寅、文徵明、徐祯卿并驾齐驱，被誉为明代“吴中四才子”中的佼佼者。

此诗作于祝允明四十岁之时，堪称其得意之作，因而被频繁誊抄。册页之成，则是在他六十六岁那年。其小楷字形宽阔扁平，笔画圆滑，书写节奏紧凑，明显继承了钟繇的楷书风格，充分展现了祝允明对钟繇小楷的深刻理解和独到诠释。

王宠《呈蔡羽文徵明楷书四首

王宠，江苏苏州人士，原名履仁，后更名为履吉，别号玄微子、雅宜山人等。其书法造诣深厚，尤其在小楷方面独树一帜，此成就主要得益于虞世南的传授。他将虞世南温润含蓄的笔法巧妙融入古雅朴拙的小楷之中，从而塑造出一种别具一格的风格，令人感受到空灵简约、静谧超脱的美感。

此作品堪称其小楷之杰作，蕴含着古朴的气息，风格典雅，体现了他将晋唐诸家楷书精髓融会贯通，从而超越唐代楷书规范，追求魏晋时期那种古朴韵味的过程。

董其昌《小楷五经一论册》

董其昌，生于1555年，卒于1636年，字玄宰，别号思白、香光居士，系上海松江人士。他是晚明时期最具影响力、最为卓越的书画家之一。在书法领域，董其昌以行草书技艺最为精湛，他对楷书，尤其是小楷，亦颇感自豪。其书法风格洒脱飘逸，充满灵气，既显风华又具内涵。笔画圆润而有力，既秀逸又古朴。可以说，董其昌的书法达到了集古法之大成的境界。

此书收录了《乐志论》一篇，以及《阴符》、《西升》、《度人》、《内景》、《清净》五经的摘录。《乐志论》成书于1618年，其余各篇则于1620年完成，董其昌当时分别是64岁和66岁。鉴于这些作品与科举及仕途紧密相关，董其昌对小楷书法极为看重，无论是钟繇、王羲之的小楷，还是唐代诸多大家的作品，乃至宋元时期的小楷，他都给予了极大的关注。此书中所收录的五部经典，均拥有古代知名学者的抄本，并被董氏所收藏，尤其是《内景经》，更是被收录在《戏鸿堂帖》的卷首部分。

黄道周《孝经》

黄道周，生于1585年，卒于1646年，字玄度，又字幼平，系福建漳浦人士，被尊称为石斋先生。他学识渊博，通晓古今，精通天文历数，著作颇丰，文章和节操在天下享有盛誉。黄道周的书法以小楷和行草见长，其小楷书法风格独特，笔法简练而明快，在清新的笔触中透露出丰腴之感。王文治曾评价他的楷书“楷格道媚，直追钟繇和王羲之”。他的代表作品包括《孝经》、《后死吟》、《诗翰册》以及《曹远思推府文治论册》等。

此篇小楷《孝经》书写流畅，字形开阔，气息平和，于庄重之中透露出柔美之态。

王铎《跋米芾行书天马赋》

王铎，字觉斯，亦称觉之，生于1592年，逝于1652年。他博学多才，在诗文书画领域均有卓越成就，尤其是书法，被誉为“神笔王铎”。其书法与董其昌并驾齐驱，在明末享有“南董北王”的美誉。王铎擅长行草，笔法大气磅礴，劲健而洒脱，书写流畅痛快。他的小楷则用笔险峻而沉着，结体倾斜而有致，章法多变，于苍劲老辣之中又透露出古朴之风，堪称大手笔之作。

此书中的文字书写较长，整体审视，字迹分布较为分散，仿佛夜空中闪烁的繁星，充分展现了作者独特的个性风格。

倪元璐《家书》

倪元璐，生于1593年，卒于1644年，字玉汝，号鸿宝，籍贯浙江上虞。他不仅擅长诗文，而且在书画领域亦有所建树。尤以行草见长，小楷书法亦十分精湛，其书法理论完备，形态与内涵相得益彰，被誉为“三奇”“三足”，即笔法奇特、字体奇特、布局奇特，韵味充足、气势充足、意境充足。倪元璐的小楷作品流传下来的不多，其中《家书》堪称代表作，其笔触厚重质朴，直追晋唐风范，功力深厚，非同凡响。

清

傅山《小楷心经》

傅山，生于1607年，卒于1684年，是明末时期的学者、诗人以及书画家。他的书法涉猎广泛，涵盖了众多流派和不同书体，尤其擅长行书和草书，其特色尤为突出，尤其是他独创的“连绵草”，更是充满了新颖的创意。在行书和楷书方面，傅山的作品常常表现出笔锋凝重、点画散落、结体倾斜、章法错落有致，同时蕴含着拙朴中隐藏的巧妙、动态中蕴含的静态、刚劲中包含的柔美等特色。

此《心经》亦称《般若波罗蜜多心经》，成书于顺治庚寅年间。其结体严谨，用笔老练，意境深远，韵味悠长。堪称一部完美展现了不刻意求巧而得拙朴、不刻意取媚而得丑拙、不轻浮滑稽而得支离破碎、不刻意安排而得真率自然的杰出作品。

八大山人《临蔡邕小楷》

八大山人，生于1626年，逝于1705年，是清朝初期的知名书画艺术家。他的书法创作不受限于特定的师承，广泛吸收各种风格，涉猎范围极广。他的楷书作品展现了晋唐时期的韵味，而行书则融合了王羲之及其子王献之的书法风格，同时融入了自己对禅宗修行的领悟，使得作品显得超凡脱俗，风格多变。

金农《楷书为马曰琯作画诗册》

金农，生于1687年，卒于1763年，字称为寿门，别字吉金，号名冬心，籍贯浙江仁和。他学识渊博，才华横溢，擅长诗词创作，精通艺术品鉴赏，热衷于收藏，擅长书画艺术，其用笔风格独特，笔触方扁，被誉为“漆书”。金农在篆书的基础上汲取精髓，变革其形态，并广泛借鉴金石文字，创造出兼具篆书韵味和金石气息的隶书风格。他的楷书亦源自隶书，以稳重为巧，以拙朴为美，呈现出古朴而端正的风格。

此册页上的小楷字体墨色浓郁，笔触流畅自如，每个字都显得圆润而饱满，笔画之间起伏有致，透露出一种古朴而典雅的气息，更有一股独特的韵味。

刘墉《小楷七言诗》

刘墉，生于1719年，卒于1804年，系清代著名的书法家，其字为崇如，号石庵。在乾隆年间，他在书法界享有盛名，与翁方纲、梁同书、王文治并称为“四大家”，其中刘墉的成就尤为突出。他的书法作品初观给人以圆润柔滑之感，宛如一团棉花；然而，细加审视，便会发现其笔力遒劲，骨力凸显。此外，刘墉在小楷书法上也颇有造诣，其蝇头小楷不仅字迹精致，更具有擘窠大字的雄浑气势。后人赞誉他的小楷书法，不仅继承了钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼等大家的规范，而且更深刻地把握了魏、晋时期小楷的韵味和风格。

此书乃刘墉七十八高龄时所创作。其书法风格质朴而厚重，字形结构圆融规整，从字里行间不难发现刘墉晚年书法借鉴了北碑的某些特色，于原本圆润流畅的书法韵味中，巧妙地融入了方硬有力的笔触。此册作品充分展现了刘墉晚年小楷书法的艺术造诣。

何绍基《楷书陶渊明诗扇》

何绍基，生于1799年，卒于1873年，字子贞，号媛叟，籍贯湖南道州（现道县）。他早年书法追随颜真卿，中年则专注于北碑书法，尤其得益于《张黑女墓志》的研习。他的小楷作品颇丰，其中知名的有《册封琉球赋》、《黄庭经》、《黄孝子传》、《李广传》、《石渠随笔》以及《封禅书》等。

此幅小楷作品《陶渊明诗扇》在用笔上严谨规范，首尾得当，每一笔都深入纸面，同时又不失灵动与飘逸，于质朴之中蕴含着刚劲与秀美，毫无官场书风的拘谨。