孔子早年生活与家世背景：从鲁国到商代王室的历史渊源
序章二孔子小传
一、早年孔子（35岁之前）
国 君：鲁襄公、鲁昭公
执政者：季武子、季平子
孔子为春秋晚期鲁国人。经考证，他出生于鲁襄公二十二年，也就是公元前 551 年。在民国时期，有人依据孔氏家谱推测出孔子的生日是公历 9 月 28 日。对此，还有其他的说法存在。
孔子的父亲名叫叔梁纥，“纥”是他的名，“叔梁”是他的字，人们通常习惯称他为叔梁纥。他和第二任妻子颜徵在生育了孔子。由于他们曾在丘尼山祈祷求子，所以给孔子取“丘”作为名，“尼”作为字。叔梁纥之前已有一个儿子，孔子是他的第二个儿子，因此被称为“仲尼”，“仲”表示排行第二。
孔子的家世有一定的来历，能够追溯到商代的王室。周朝灭掉商朝之后，把商王室的后裔微子启分封到宋国，孔子的祖先就是宋国宗室的其中一支。他的曾祖孔防叔为了躲避政治斗争而逃到了鲁国，孔防叔的孙子是叔梁纥，叔梁纥担任了鲁国鄹邑的大夫，并且在鄹邑生下了孔子。值得一提的是，孔子是一位学者，然而他的父亲却因勇武而闻名。后来孔子三岁亡父，他家就从鄹邑迁到鲁国的国都曲阜。
孔子生来就喜好学习。在幼年时期，他就对礼仪活动怀有喜爱之情，时常摆弄家中的礼器，以此来演习礼仪。到了十五岁的时候，他便立下了求学的志向。
孔子在十九岁时与亓官氏结婚，到了二十岁便生下一个儿子。鲁昭公得知此事后，赠予他一条鲤鱼。孔子为铭记这一事件，给这个儿子取名为孔鲤，字伯鱼。“伯”这个字表明他在兄弟中排行老大。从这件事能够看出，孔子在当时已经具备了一定的知名度。
青年孔子担任过乘田这一官职，乘田是负责牛羊饲养的。孔子还担任过委吏这一官职，委吏是管理仓库出纳的。实际上，这两者都是办事员性质的职务，地位较为低下，然而孔子对待这些职务都极为认真。
孔子称自己“三十而立”，意思是在这个时候，他在学问以及德行方面已然取得了一定的成就。故而，在三十岁左右的时候，他开始进行授徒设教的活动。其早期弟子当中较为出名的有曾皙、子路、颜回、冉求、公西华等人，还有一些贵族子弟也前来求学，像孟懿子、南宫敬叔等。
鲁昭公在弟子南宫敬叔的推荐下，派孔子前往洛阳出使。孔子在洛阳拜会了老子，老子担任周朝的守藏室之官，其职责是保管国家的文书档案，他知识渊博。年轻的孔子向老子请教了许多问题。最终，老子劝诫孔子要保持谦虚低调，要懂得明哲保身。孔子回到鲁国后，反复思索老子的话，越思考越觉得老子深不可测，称老子是像龙一样的人物。老子后来觉得世事没有希望，于是潇洒地骑着牛离去了。而孔子一直在这世上努力地、苦苦地追寻着自己的理想。
二、往返齐鲁（35~50岁）
国 君：鲁昭公、鲁定公
执政者：季平子、季桓子
孔子回到鲁国后，对鲁国的政治越来越不满。鲁国的政权长期掌控在三家贵族手中，这三家分别是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们的祖先都是鲁桓公的子孙，因此号称“三桓”。在三桓中，主要把持政权的是季孙氏一族的季平子。季平子曾享用天子才能使用的八佾之舞，这种行为严重超越了应有的规格，让孔子极为愤怒。八佾之舞是由六十四人（或者十六人）表演的群舞，其规模原本不算大。然而，此舞却是天子专属的，象征着至高无上的政治地位，天子以下的人是不可以享用的。后来，季平子与鲁昭公产生了矛盾，双方兵戎相见，最终鲁昭公大败，逃到了齐国，成为了流亡的国君。
这一年，孔子三十五岁。他离开混乱的鲁国，前往齐国，期望在齐国施展自己的抱负。他首先成为齐景公的亲信高昭子的家臣，凭借这一身份，得以向齐景公陈述自己的治国主张。他向齐景公提出“君君，臣臣，父父，子子”的观点，意思是君臣父子应当各守其道，各尽职责，依照礼仪秩序行事。同时，他还劝说齐景公要懂得节约，要重用贤能之人。齐景公对孔子的主张极为欣赏。然而，因齐国的重臣晏婴等人士持反对态度，他并未重用孔子。基于此，孔子便返回了鲁国。
这一时期的鲁国状况更为混乱，秩序出现崩坏，处于动荡不安的状态。鲁昭公流亡在外后离世，鲁定公接着继位。季平子也离开了人世，季桓子随之继位。季氏依旧牢牢把持着鲁国的大权。然而，就在季桓子侵夺国君权力的过程中，季氏的家臣也在对季氏的权力构成威胁。季氏的家臣发动作乱，主要有这样的两次。
一是阳虎之乱。阳虎，也就是《论语》里的阳货，他是季氏的实力家臣，长久以来心怀叛意。由于他与季桓子的宠臣仲梁怀有矛盾，所以囚禁了仲梁怀，接着又囚禁了季桓子。季桓子与他盟誓之后才得以脱身。
一是公山不狃发动叛乱。叛乱之后，他联合阳虎将季桓子再次囚禁。季桓子凭借诈术得以逃脱，随后组织力量击败阳虎，使阳虎逃往国外。然而，公山不狃从此便长期占据原本属于季氏的费城，以此为据点进行叛乱，而季氏对此也没有办法。
阳虎知晓孔子向来对季氏专权心怀不满，公山不狃也知晓。所以，他们都曾试图拉拢孔子。公山不狃反叛之际，孔子几乎要前去相助，希望借助他的力量来达成自己的政治理想，然而最终被子路劝阻。实际上，公山不狃本身就是那种犯上作乱的叛贼，他根本不可能帮助孔子实现君君臣臣的礼制。由此可见，孔子在此时施展抱负的愿望是极为急切的。
三、治理鲁国（51~54岁）
国 君：鲁定公
执政者：季桓子
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鲁定公九年时，孔子五十岁已过，到了五十一岁这一年，他被任命为鲁国的中都宰，负责管理中都这一城市。他在这个职位上为政一年，政绩良好，周边各个国家都效仿他的做法。之后，他升任为司空，主要掌管建设方面的事务。接着又升任为司寇，主要负责司法方面的工作。
孔子任司寇之时，参与的首个重大事件是“夹谷之会”。鲁定公十年，齐国邀请鲁国在夹谷举行会盟，孔子凭借“相”这一身份跟随鲁定公前去。“相”主要承担礼仪活动的辅助工作。夹谷处于齐鲁的边界之地。在去往夹谷之前，孔子向鲁定公提议带军队一同前往，以防出现意外情况。实际上，此次会盟的氛围极为不友好。
据《左传》记载，一说齐国欲在会盟时劫持鲁定公以获取利益。然而，此阴谋被孔子识破。齐景公遭到孔子的正言斥责，同时又顾虑到孔子的军事准备，于是便放弃了劫持鲁定公的计划。随后，孔子成功地索回了被齐国侵占的土地。
据《史记》记载，有一种说法是这次会盟是因为齐国惧怕鲁国的强大，所以希望与鲁国结好。然而，在会盟过程中，演奏了夷狄的音乐，表演了不严肃的歌舞，还有刀枪棍棒等，显得不成体统，被孔子呵斥并制止了。齐景公君臣内心感到惭愧，随后便将侵占的鲁国土地归还了。
此次会盟的具体情节不论怎样，都能确定的是，孔子刚刚开始参与事务就获得了重大的外交成果。 孔子在初出茅庐之时便取得了重大的外交成果，这是可以确定的。 可以确定的是，孔子在此次会盟中初出茅庐就获得了重大的外交成果。 无论会盟具体情节如何，孔子初出茅庐就取得了重大外交成果这一点是确定的。 此次会盟不管具体情节如何，孔子初出茅庐就取得了重大的外交成果这是可以确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐之际取得了重大的外交成果，此次是会盟。 此次会盟不论情节怎样，孔子初涉事务就取得了重大的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐时就取得了此次会盟中的重大外交成果。 无论此次会盟情节如何，孔子初露锋芒便取得了重大的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐的阶段就取得了重大的外交成果，此次是会盟的情况。 此次会盟不管具体怎样，孔子初出茅庐就赢得了重大的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子于初出茅庐之时取得了此次会盟所带来的重大外交成果。 无论会盟情节具体如何，孔子初出茅庐便收获了重大的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐的情况下取得了重大的外交成果，此次是会盟之事。 此次会盟不论情节如何，孔子初出茅庐就取得了意义重大的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐之际取得了此次会盟所对应的重大外交成果。 无论会盟具体情节怎样，孔子初出茅庐就获得了重要的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐的状态下取得了此次会盟中的重要外交成果。 此次会盟不管情节如何，孔子初出茅庐就取得了重大的外交成果这一事实是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐之时取得了与此次会盟相关的重大外交成果。 无论会盟情节具体怎样，孔子初出茅庐便取得了显著的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐的过程中取得了此次会盟所蕴含的重大外交成果。 此次会盟不论情节如何，孔子初出茅庐就取得了关乎重大的外交成果，这是确定的。 可以确定的是，孔子在初出茅庐的阶段取得了此次会盟所体现的重大外交成果。
接下来有一件大事，即“堕三都”，也称作“隳三都”。依照礼仪规定，国君以及卿大夫的城池都有其特定的规制。然而，三桓的城池却严重违反了这些规定，成为他们对抗公室的根据地。“堕三都”的意思是拆毁三桓所盘踞的城池，具体来说，就是拆除叔孙氏的郈城、季孙氏的费城以及孟孙氏的成城。
拆除郈城没有遇到阻力。
费城被公山不狃所占据，孔子派遣军队将公山不狃击败，并且拆除了费城。此过程极为凶险，据传公山不狃曾反攻至国都，弓箭甚至射到了鲁定公身旁。在这危急关头，孔子组织军队成功打败了公山不狃。
孟孙氏不愿意拆除成城。成城处于齐鲁边界，肩负着守卫边境的军事任务。鲁定公对成城进行了围困，然而终究未能将其拿下。所以，堕三都的计划只得中止。
孔子任司寇时，鲁国出现夜不闭户、路不拾遗的景象，市场也做到童叟无欺，官吏更是公正勤勉。此情形引起了齐国的警惕。接着，齐国送了诸多宝马和美女给鲁国，目的是要瓦解鲁定公与季桓子治国理政的热情。这一举措效果显著，鲁定公和季桓子收下宝马与美女后，多日不理政事，渐渐疏远了孔子。
子路建议孔子离开。孔子希望再观察观察，因为鲁国即将在郊外祭天，倘若孔子能分得祭肉，那就意味着鲁定公和季桓子心中还有孔子。然而祭祀结束后，无人给孔子送肉。孔子意识到自己在鲁国已无施展才能之地，便带领弟子离开鲁国，开启了周游列国的生活。这一年，孔子五十五岁。
四、周游列国（55~67岁）
国 君：鲁定公、鲁哀公
执政者：季桓子、季康子
所谓周游列国的实际情况，并非像“周游”这个词所呈现的那样浪漫惬意。它实际上是非常艰辛的，充满了无奈，甚至还存在着危险。所谓列国，指的是当时的几个诸侯国，这些诸侯国主要集中在如今的山东、河南、安徽一带。
孔子首先抵达的是卫国。卫国的政治形势较为安定，这是其一。其二，卫国有很多君子。然而，卫国国君卫灵公并不知晓孔子。他仅仅给予孔子优厚的待遇，却并未任用孔子。基于此，孔子离开了卫国。
孔子一行在匡地遭遇了围困。匡地处于卫国和晋国之间。为何匡人会围困孔子呢？其一，阳虎曾带兵侵扰过匡，匡人误将孔子师徒当作阳虎一伙。其二，孔子他们碰到了当地的叛乱。总之，孔子师徒被围困了很多天，到了关乎生死存亡的时刻，弟子公良儒与匡人奋力作战，这才得以脱离险境。《史记》记载孔子在匡、蒲两地分别被围困，然而经考证这是错讹的。实际上，匡和蒲应是一个地方。
孔子准备离开匡后向西前往晋国。晋国的当权者是赵简子，其在晋国的地位与鲁国的季氏相似。此时孔子听闻赵简子刚杀害了两位贤人，便不再前往西方。晋国赵简子的家臣佛肸在中牟发动叛乱并占据该地，邀请孔子前去辅佐。这种情形如同当年公山不狃叛乱时一样，孔子再次心动，然而又再次被子路劝阻。
孔子未能前往晋国，接着返回了卫国。在这期间，孔子在卫国居住了三年。卫灵公对孔子极为尊敬，然而却始终没有重用他，并且还发生了一连串让孔子感到失望的事情。
卫灵公的夫人南子希望见到孔子，孔子只得勉强去见她。孔子对此事感到非常不快，一方面是因为南子自身品行不好，另一方面是因为被人怀疑他想要通过走后门来获得官职。所以孔子只得指着天发誓表明自己没有其他想法。
其次，卫灵公曾与南子一同乘车出行。他让孔子坐在第二辆车上，而第三辆车坐着宦官。三辆车一同在大街上招摇过市。或许卫灵公并无恶意，仅仅是想表达亲近之意。然而，孔子却深感受到了侮辱。
首先，卫国内乱。其次，卫国的太子蒯聩与南子关系恶劣，他派人去刺杀南子，然而此事被南子察觉，所以蒯聩只得逃到晋国。接着，卫灵公打算讨伐蒯聩，还向孔子询问用兵之法，孔子对此事极为厌恶。随后，卫灵公离世，蒯聩的儿子辄继承了王位，成为卫出公。在此期间，蒯聩在晋国赵简子的支持下，经由鲁国的叛臣阳虎护送回国争夺王位，但被卫出公打败，被阻挡在城外。短短数年，卫国经历了两次父子之争，这让孔子非常失望。
于是孔子二度离开卫国，准备往南方去。
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孔子行至宋国境内，于一棵大树下休憩，而后演习礼仪。不料，却遭宋国司马桓魋带人围困，缘由是孔子曾表态对其进行过批评。桓魋砍倒了那棵树，还威胁要杀害孔子。孔子及其徒弟只得换上便装，迅速逃离了宋国。
孔子离开宋国后到达陈国，陈湣公对孔子很敬重。然而，陈国既小又弱，陈湣公也不是雄才大略的君主，只是时常向孔子询问一些历史掌故。孔子觉得在陈国很难有所作为，于是再次启程前往楚国。此时孔子已经六十多岁了。
从陈国前往楚国，途中需经过一些小国，这些小国处于吴楚之间，长久以来一直遭受着战乱的侵扰。孔子一行人在陈蔡两国之间遭遇了乱兵的围困，以至于陷入了断粮的困境，当时的形势极其危急。孔子的弟子们当中，有的已经变得慌乱起来，然而孔子依然给弟子们讲授学问，依然在弹琴、唱歌，神态从容，谈笑如常。
弟子子贡进行交涉，楚国派兵护送孔子抵达负函。负函处于楚国的边境。孔子在此与曾担任叶地长官的楚国大臣沈诸梁会面，所以沈诸梁被称作叶公。叶公向孔子询问了诸多关于为政治国的问题。据传楚昭王想要起用孔子，然而楚国的贵族觉得孔子门下人才众多，会对楚国有威胁，因此昭王不再有起用孔子的念头。
孔子再次回到卫国，此乃三入卫国。彼时卫国大致安定，孔子的弟子有许多在卫国为官，卫出公时常向孔子咨询治国之法，孔子依然坚定地推行整顿礼制的主张，他称若自己为政，首要之事是“正名”，即整顿名目，使礼仪得以理顺。
孔子在卫国居住了数年。鲁国的执政者季康子派人前来邀请孔子返回鲁国。这是因为发生了两场战争。
一是吴鲁之间的战争。吴国的势力逐渐变得强大，对鲁国的安全构成了威胁。在鲁哀公七年的时候，吴国与鲁国举行了会盟，吴国要求鲁国拿出献礼，鲁国无奈之下只得照办。接着，吴国又要求季康子前去拜见吴国的太宰嚭，季康子心中十分恐惧，只好请子贡前去进行周旋。子贡是一位非常擅长外交的人，他确实使季康子摆脱了困境。到了第二年，吴国对鲁国发动了进攻，幸亏有七百名勇士进行了坚决的抵抗，在这些勇士当中就有孔子的弟子有若。这次战争过后，季康子意识到了孔门弟子的价值。接着，他便派人前往卫国，邀请孔子的弟子冉有回到鲁国做官。
一是齐鲁战争。齐国对鲁国发动了入侵，鲁国三桓的军队没有足够的力量进行抵挡，然而只有冉有所统率的那一支部队取得了胜利。接着，季康子询问冉有：“你的军事才能究竟是通过学习获得的呢，还是天生就具备的呢？”冉有回答道：“是从孔子那里学习得来的。”随后，季康子打算邀请孔子返回鲁国。
五、暮年返鲁（68~72岁）
国 君：鲁哀公
执政者：季康子
公元前 484 年，孔子历经了十四年的漂泊生涯。之后，他回到了家乡鲁国。这一年，孔子已经六十八岁了。
鲁国的国君是鲁哀公，季氏的执政者是季康子。他们给予孔子国老的地位，时常向孔子请教为政之道，并且任用了许多孔门弟子。然而，执政者似乎仅仅看重孔子师徒的事务才能，并未采纳孔子的政治构想。季氏意欲讨伐颛臾，独揽大权，孔子严厉地斥责了身为季氏家臣的冉有，以此来表达自己的不满；又如齐国的陈氏杀害君主、篡夺政权，孔子建议鲁哀公和季氏去讨伐他，但却遭到推脱和拒绝，这让孔子感到很无奈。
孔子晚年在鲁，其主要的成就不在政治上，而在文化教育上。
孔子广收门徒，有“门下三千，贤者七十二”的说法。他的门徒中比较有名的有子游、子夏、曾参、子张等。孔子教学时，以“文、行、忠、信”为根本，既教授典籍方面的学问，又教授礼仪和德行方面的内容，从修身开始进而涉及为政，教学内容十分广博。并且他能够根据学生的不同特点进行因材施教，根据不同的事情进行设教，教学方式灵活且生动。孔子还秉持“有教无类”的理念，只要有求学的诚心，他都愿意教授。这些弟子及其再传弟子，在大江南北都有分布。他们有的传道，有的出仕。历经了数代的时间，逐渐形成了一个繁盛的儒家学派。
一方面，孔子对上古流传的典籍进行了整理。《史记》有记载，孔子整理了古代的史书《尚书》，这样上古的史事就得以流传下来；他把《诗经》删定成三百零五首，并且为其配乐，让它合乎礼仪；同时，他还整理了鲁国的史料，创作了史书《春秋》，记载了春秋时代二百四十二年的历史。孔子在《春秋》里用微妙的笔法来阐明政治道义，隐晦地对古今君臣进行褒贬，这使得后来的乱臣贼子心生惧怕。同时，孔子还精心研究《周易》，并且为《周易》创作了十篇阐释性的文章，把这些文章称作“十翼”，也叫做《易传》。
孔子晚年遭受一连串的打击，令其哀痛不已乃至绝望。
孔子六十九岁时，儿子孔鲤离开了人世；七十一岁时，他最喜爱的弟子颜回也离世了；七十二岁时，子路在卫国因内乱而丧命。
一是“西狩获麟”事件。鲁哀公十四年，鲁哀公同大臣们开展打猎活动，在此过程中捕获了一只异兽。这只异兽经孔子鉴别，被认定为是一只麒麟。麒麟向来被视为瑞兽，通常会在太平盛世出现，然而当时却是乱世。孔子那时正在撰写《春秋》，当他看到这只生不逢时的麒麟后，便将其与自己的处境联系起来，担心自己的理想无法实现，随后便心灰意冷，从此不再续写《春秋》。
六、孔子去世（73岁）
鲁哀公十六年，也就是公元前 479 年。这一年的春天，孔子身患重病。他为自己的理想终究未能实现而感伤，于是悲伤地唱起歌来：“泰山将要倒塌啦。”“屋梁将要折断啦。”“哲人将要凋零啦！”边唱边流下了眼泪。接着，孔子梦见自己坐在房前两根楹柱之间接受祭奠，由此觉得自己时日不多。七天之后，孔子离世，享年七十三岁。
孔子逝世后，被葬在曲阜城北的泗水边上。弟子们为他守丧三年，其中有许多弟子居住在孔子的陵寝旁边。三年过后，子贡依然恋恋不舍，又过了三年才离去。
孔子生前未受重用，然而死后却备受敬仰。他的弟子以及鲁国仰慕他的人，有百余家在孔墓附近安家。鲁哀公亲自撰写诔文前往吊唁，还把孔子的故宅改成了庙宇，让孔子世世代代都能享受祭祀。鲁地的儒生常常在孔墓举行礼仪活动。后来，刘邦在争夺天下攻打曲阜时，城中的儒生仍在弹琴吟诗，演习礼乐，其流风余韵竟能延续到如此地步！
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